quarta-feira, 16 de junho de 2010

Setorização

0 comentários
Os 3 pontos principais dessa proposta é uma área educacional, uma esportiva e uma cultural.
Sendo que a primeira possui salas de aula para dança, teatro, artes plásticas, teoria musical, além de salas multiuso, profissionalizantes, um telecentro e uma biblioteca comunitária.
A parte esportiva é formada por duas quadras poliesportivas, mais duas quadras de areia pequena, além de um pista de skate, e uma trilha ecológica.
Um anfiteatro/cinema, uma área de exposição e um teatro de arena formam a parte cultural.
E todos são ligados por meio de um parque, que possui equipamentos de alongamento, marquises, uma cantina, e sanitários.

O Progama

0 comentários

A necessidade de um objeto que atenda o bairro do Douradinho e outros vizinhos, servindo como irradiador de cultura e cidadania é evidente .

Assim, com base nas leituras,conceitos e políticas educacionais, este trabalho traz como proposta de TGI I, um espaço que tem como função ser um lugar voltado a uma formação complementar à oferecida pelas escolas, atendendo o que Anísio Teixeira chamava de “escola-parque”, com uma formação educacional voltada a artes, cultura, auxílio a “escola-classe”, sem esquecer de atender o ponto chave de uma criança ou adolescente, a família.

Para tanto, foi necessário um programa que atendesse desde uma criança, que busca um lugar para brincar e aprender a até uma mulher grávida, desprovida de informações, e pais sem qualificação profissional. Agindo desta forma diretamente no problema da sociedade brasileira.

No entanto, este equipamento servirá a comunidade como um todo, e será além de um lugar de convivência e troca de experiências, um marco na paisagem e objeto de referência e uso para os demais bairros vizinhos.


O Espaço Público

0 comentários
A carência de lugares de uso público com qualidades paisagísticas e arquitetônicas acrescido a uma maior preocupação com as questões ambientais , trouxe de volta o necessidade de se projetar parques, com programas que supram as necessidades locais e sirva de descanso físico e mental para a sociedade.
Com isso, temos o surgimento de novos espaços públicos nas cidades que qualificam lugares sub-utilizados, contemplando e servindo de palco a vida cotidiana. Segundo Manoel Teixeira Azevedo em “ A cidade Contemporânea e seus desafios”, o espaço público é:

“...lugar de convívio, de contato com os signos mais expressivos da memória coletiva, de emergência do inusitado, de contato com o que é diferente tem se recriado e acontecido apesar de toda a vontade uniformizadora e artificial de transformá-lo em mero espaço comercial e em mercadoria a ser construída.”

AZEVEDO, M. T., 1997, P.20

Para ele, o espaço público esta deixando de ser referência para trocas de experiências e passando a ser um lugar de passagem e caracterizado por um certo grupo que o frequenta, tendo seu uso restrito e segregado a outros. Mas que, esse quadro pode ser revertido com projetos que explorem o fator social dos espaços públicos.

A Educação

0 comentários
No período primitivo a educação formal não estava presente na forma de escolas como hoje podemos observar em nossa sociedade, mas mesmo assim era a partir dela que muitos chefes de família e sacerdotes passavam as crianças o aprendizado sobre seu ambiente físico e social, através da aquisição das experiências. Com o surgimento da escrita o aprendizado ficou restrito a algumas classes dominantes que dispunham de escolas fechadas. No entanto, foi somente no século V a. C. que a educação passa a ser entendida como uma formação intelectual e social, através de um modelo ideal de educação grega, que aparece como Paidéia¹, que tem como objetivo geral construir o ser humano como homem e também como cidadão. Já no período helenístico a Paidéia pode ser compreendida como uma orientação de vida, ou seja, apresentava-se como um conjunto de orientações seguras, que indicavam o caminho da felicidade. Os “novos” educadores, além de ensinar o homem a especular em torno da verdade, buscavam enfatizar que era preciso aprender a viver de forma virtuosa. A vivência das virtudes era a garantia de uma vida feliz, por isso, a transmissão e a prática dos valores tornou-se o conteúdo primordial das escolas nesse período.
Contudo a educação não é um fenômeno neutro, mas sofre os efeitos da ideologia, por estar de fato envolvida na política.
No entanto, a escola hoje perde cada dia mais o seu potencial social, encerrada entre quatro paredes desvincula totalmente o fator comunicativo que deveria abranger. Mas que ainda com todas as deficiências físicas e pedagógicas, reflexo do abandono a que foi submetido o ensino público no Brasil, as escolas possuem possibilidades infinitas de se transformarem em locais de mudanças e pólos de irradiação de ações coletivas e transformadoras. Devido a sua potencialidade em fluxos, encontros e palco da vida social local.




1- Paidéia – Para os gregos era o único bem transmitido para a vida toda, uma educação que abrangesse questões formais, como a gramática, ginástica e aritimétrica, mas que também tratasse questões voltada a vida cotidiana, a vida política e social.